＜無極神佛社學會信奉∼無極神主真如十維十方諸佛仙聖簡介及禮拜＞。*****請點www.godinfo.net新網站*****05月2011更新＞

    在古印度婆羅門教吠陀經有七聖之說，佛教阿含經有七佛之說，耶教聖經有上帝七靈之說；中國明朝<燒餅歌>中劉伯溫先知的
預言也有七元又三元神佛之說，以上古說都與本門社所信奉的超越時空本宇宙外無極天，至高最上＜七寶十維神佛＞相關傳說。
槃居無極天的佛尊稱真如佛，全都有一體三身，法身果身應化身。定居無極的如佛屬法智身乃永生不滅體，安住太極本宇宙的稱
太佛果身佛乃長生極滅體，暫處凡極人間的稱應化身，屬有時間壽限生命體。故我凡人應把握人間有限之生命，趁早修行正確的
永生成佛法門，趕快返歸無極真如彼岸。然此門成佛永生之法即稱上帝佛法，人道佛學，乃是借祂力與重自力雙軌齊修的大士道
快易法門。上帝佛法的真諦是借助大上帝神力，依循大上帝旨示的成佛法門，祈信祂力，願行功德福德。人道佛學則是自證自覺
，將人靈的真如靈智緣力，透過正確的道法修行，自力信修道德，發揮其靈能緣力之極致，達無上緣滿，無為無畏，自在永然。
然而，佛佛不全道同，佛道分三大等級，八地少佛十地太佛與十三地如佛合謂三極佛，總共有十五級佛地。單靠自力修行最多只
能到達八地羅漢少佛(釋迦佛在世活佛果位)，再更高層佛地，則必信修上帝佛法，自力祂力雙軌同行，道德功德福德，三緣德並
進，才能達到最高頂地，大日如來的十五佛地(釋迦佛在西天極樂世界進修後的終極最高果位)。
    本門社學會的開創起因孤九大士觀無覺，在西元2001蛇年民國90年 9月 8日突來暈眩三天後，靜坐觀見    神佛大上帝揭示無極
緣起時空大法，逕而自心靈性歸依受洗修行。直至2005民國94雞年12月28日，奉    神佛大上帝旨示！先拜請無極五寶神佛加持，
並對天地仙佛發誓願<背罪開教>。後於2008鼠年 5月5日(農曆 4月初一)，請示    無極五寶神佛，准立救世前導道場<無極佛社>。
又經＜無極神主聖佛大上帝＞旨示！於2011兔年 5月民國百年農曆 4月15日(卯劫四川大地震三週年)，由無極孤九再拜請釋迦佛
及大日如來，允願入教加持，並奉天定位入席    無極七寶神佛，接受供養。當天，釋迦佛明示應續拜請＜三元佛＞入教加持。
三元佛到位後，奉    神佛大上帝裁定為＜七寶十維神佛＞，正式開起<無極神佛社>卯劫救世，接引學友智士的護法修行任務。
本門社學會主要信奉無極神主七寶十維神佛，是根緣於無極真如極樂聖土與太極本宇宙十法界和凡極地球欲界之三極實境信仰。
對於其他十方仙佛大士菩薩，先知羅漢，仙聖護法，則由本社集體供奉定期禮拜，或由智士學友各自因緣崇拜，誦經禱告供養。
    依中國大乘佛教修行的階段傳承可分三大時劫，過去劫名莊嚴劫簡傳初始佛法，現在劫稱賢劫普傳十方佛法；未來劫名星宿劫
，是將來最後的未劫即聖經末期，將有億萬佛出世，其數多如天上之星宿，故稱星宿劫。又當四川大地震於下午地支未時 228時
刻發生，正表示天定未來劫已經到臨，賢劫已過，此為佛說六震動現象，詳見01＆四川大地震篇。現在星宿劫正從二十八星宿之
西方白虎七宿中的昴宿星開始輪替，在史記天官書載，"昴曰髦頭，胡星也，為白衣會"。白衣原指非僧侶的在家平民或西域胡人
；而白衣大士又是直指觀世音。故白衣會指出生平民的卯劫觀音，將帶來新世終極佛法大士道福音與大眾相聚會，請勿錯過！
以下簡介本社新佛法門所供奉的主要神佛仙聖神使護法！  

(一)無極神主聖佛∼是真神真佛的神佛大上帝！大神佛的聖號全名尊稱為＜無極神主聖靈聖如聖佛真上帝大上帝＞!!!!!!!(讚嘆！)
    祂是傳統宗教信仰上，在本宇宙時空混沌未開之前，最古早最元始又自在永恆的真神真佛，且是唯一能開天闢地，創世造物，
生造人靈萬物的神主聖如真上帝。祂有至高無上至尊最大的三位一體大神識，乃是全能全知的至聖真靈大主宰大神聖佛大上帝。
在神教拜稱祂神上帝    耶和華！真主    阿拉!!印度主神   惟修如梵(Vishnu-Brahma)!!!中國道教稱   元始天尊槃古!!!!或無生老母!!!!
在佛教拜稱祂大佛王    阿彌陀(聖如法智身)！本門教尊稱    真如神主聖佛 !!祂是真上帝第12聖如識乃＜七寶十維神佛＞之聖首。
    神主聖佛大上帝,阿彌陀佛,觀音耶佛,釋迦尊佛,大日如來,太上玄佛,神農藥佛,昴燈寶佛,孔子儒佛,穆罕德佛拜稱七寶十維神佛！
在物心唯靈天律中，凡極人靈共生至多有九個智識。然   神主聖佛大上帝則實有至高無上的三位一體聖靈聖如聖佛十二大神識，
這是人靈無法靠修行而達成的。佛教主釋迦佛自認無開天闢地，創世造物能力，但人靈修行最高成就乃證覺不輪迴人身即稱佛。
神佛大上帝是超越時空宇宙外的大本體，祂如何運作三位一體神識，開天闢地現自然，創世生靈造萬物，無論是基因遺傳，物理
定律，都要道法自然，自然就是大上帝的大智慧，這是目前世界各宗教所不知處，正是上帝佛法，人道佛學將公開及信修重心！
    無極真如道體是極樂永生真土，位處太極本宇宙大空泡邊緣之外極，乃超越宇宙時空之外的無極無外大本體，更是宇宙眾人靈
的大原鄉安樂園。其內含蓋太極本宇宙多次元時空，即包覆浩瀚的虛空與星雲星系銀河星團等，都是由億兆無數的如佛所掌控。
無極真土樂國上的真如佛都是常樂我淨，臬槃永生的靈智法身，此極樂真土上有位＜神主聖如真上帝＞，乃至真至聖至高無上的
唯一真神真佛。祂是人靈與生俱來的神佛真大上帝，是宇宙生靈萬物的本元大主宰，創世的造物主，人靈都是祂的聖靈子細胞，
都應該信奉歸依祂，才能得到天界神佛仙聖，神使護法的保祐與救贖。故天定將來2000年內整合世界各大宗教，消除宗教歧見。
天訊陽曆 9月9日為天定大重陽大神聖佛大上帝日，更是世人祈神禮佛拜懺禱告求康安的大全禮拜日！
＜神主聖佛大上帝＞旨示！太極時空本宇宙大空泡的天界分為東西太極天，稱東太極天是指地球上空的太陽系界圍而言，此天界
稱為輪迴梵天，又稱福德仙天，總共有30層重天，含蓋佛說三界28天。此天是以大日如來(聖靈子身)為佛尊，再加上太上玄佛與
神農藥佛及昴燈寶佛和孔子儒佛，以及玉皇大帝與瑤池聖母和葵師納太佛(Krishna)及彌勒太佛等九宮仙佛共同輔掌東太極天盤。
出離東太極天就是出離欲界色界無色界等三界28天，而入屬西太極天的界圍。彼天為不輪迴西天，就是以    阿彌陀佛(無量壽佛)
為佛首，再加上耶穌觀音與釋迦尊佛和加百列如來,亞伯拉罕如來及大勢至如佛,摩西,穆罕默德,普賢太佛,文殊太佛,玄天太佛，
以及 28星宿如來等 88星座如來所掌轄的西方極樂天國！
＜阿彌陀佛＞旨示！自2008年5月12日卯劫四川大地震起，<無極神佛社>所在道場方圓五百里內之人眾，願求往生西方極樂世界
者，需先受洗歸依本門教後，就可於死後49天內接引至西方極樂世界天國，否則不能往生極樂，除非此人一心不亂念佛至臨終。

(二)阿彌陀佛∼梵字意無量光,無量壽(時間)，漢字意無量土(空間)無量佛(靈佛)，佛經原指印度西方的古埃及太陽神創世造物主。
    神主聖佛大上帝的三位一體大神識，指第10聖靈識的至聖真靈，即佛教無量壽佛,耶教聖靈,道教靈寶天尊等尊號，第11聖佛識
是指大主宰無極神主聖佛大上帝的聖佛七尊號，而第12聖如識則指大神真上帝，即阿彌陀佛,神耶和華,元始天尊,真主阿拉,無生
父母,惟修如梵,真如神主等真上帝的聖如七尊號。
出離東太極天(本太陽系)就入屬西太極天界圍，此西天的極樂世界天國是由    無量壽佛(第10聖靈識)，長生住天，傳授上帝佛法
，天道佛學，無上緣極大士道終極佛法和大愛無畏心法及般如覺佛正法等。又西方極樂世界淨土在    阿彌陀佛(第12聖如識)的
無上緣起願力建構下，接引往生西方極樂的凡夫人靈，苞坐蓮台直登七地四果羅漢仙果位，不再輪迴凡極人間，更可一生祈神
補覺修行，直到緣滿智覺，祈證阿諾多羅山昴山菩提三極佛，祈神登渡彼岸無極真如聖土，永生不滅！
    根據佛教觀無量壽佛經記載，正坐西向，諦觀於日。又阿彌陀經記載，阿彌陀佛早先釋迦佛十劫成佛(大劫億萬年)。此乃佛經
將西方古埃及太陽神人格佛化以利傳教。實際上阿彌陀佛從未降生人間，釋迦佛用意是引介外國不輪迴神再佛化，打擊印度種性
輪迴神說。當年全世界只有娑婆印度教規定輪迴制度，故釋迦佛引介埃及太陽神的西方極樂淨土信仰，並以古埃及國花蓮花代表
清淨重生復活之意。此與佛教主所倡導不輪迴即成佛是相輔相成，不相違背的，釋迦佛說，這點是大乘佛教徒所不知之深密處。
近代印順法師(慈濟上師)更誤認，向西諦觀於日,無量光等，意指阿彌陀佛為古印度太陽神而排斥西方極樂信仰。
    彌陀聖佛(聖佛七尊號)為三極天的神主聖佛大上帝！阿彌陀佛(聖如七尊號)為無極天之佛首真上帝！經釋迦佛拜請加持佛教。
然而，在佛教各淨土佛國中，僅有西方極樂世界由阿彌陀佛接引至信人眾，乘佛力借祂力，攜帶罪業，打包往生極樂世界，直接
跳脫輪迴不退轉(聖嚴法師認為此相似神教功德助力)。其他淨土須靠修行人自力自渡，業空寂滅後正覺成佛，才能免除六道輪迴。
故佛教讚誦     阿彌陀佛是法力無邊的大佛王！西方聖教主∼佛上帝！奉上天定位＜七寶十維神佛＞之聖首！並受本社學會供養。

(三)大日如來∼是指東太極輪迴天王太陽神，在古埃及人奉稱祂為造物主，也是古印度教講的大梵天王四面佛，或佛教密宗經典所
說的本尊法身佛。其實，祂是    無極神主聖靈聖如聖佛大上帝的耳目替身，觀照眾生善惡罪業，因緣福德，生死輪迴的如來佛。
古印度婆羅門教(印度教前身)所制定四種性輪迴制度產生，是源自中亞的雅利安民族入侵印度後所創制的(約西元前1500年)，從此
印度被稱為堪忍種性輪迴的娑婆世界。又印度半島因位於喜瑪拉雅(Himalayas)須彌山之南面，故佛經稱為南瞻部洲。從古至今，
全世界(印度除外)都沒有施行輪迴制度與觀念，故娑婆世界應僅限於印度本土。然其輪迴思想之源頭，可追溯到5000年前古埃及
法老王，木乃伊的再生再世觀念。所以，印度各大宗教的輪迴觀念乃根源於中亞中東，上溯埃及，包括佛教的因果業障輪迴思想
，也都引用來自婆羅門教思想，佛教主釋迦佛所悟道的成佛不輪迴之法，大概都表述在舊般若心經之中。
    東太極天是福德仙天，有福德之人靈升天後，可繼續在天界修行，祈覺成佛，或植德來世，自依循人道輪迴，降凡祈證佛果。
大日如來更是人靈祈覺成佛修行的最高最上層頂位十五佛地，達到此頂地要經過四般臬槃，會解離緣生出三位本尊分靈副身佛，
目前觀音如來及釋迦如來等都已達登此佛地，最上法智身大日如來果位。
本門社學會於 2011兔年8月14日中元節，拜請東太極大日如來靈智准諾入教加持，奉上天定位＜七寶神佛＞！接受本社學會供養
，指引眾生來世明路！

(四)觀音耶佛∼根據千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼經記載∼此菩薩名觀世音自在，亦名撚索，亦名千光眼。過去劫中已作佛竟
，號正法明如來。至心稱念我之名字，亦應專念我本師    阿彌陀如來。又佛經說，善男子觀世音是西方極樂世界淨土    阿彌陀佛
的第一協士佛，男士大覺者，或譯稱光世音，名撚索就是用千光手捻動救世神索之意。祂智覺無上大悲大愛大無畏法門！祂耳根
圓通，聞聽十方；祂千手千眼，千變萬化，觀照救渡無數人眾，釋迦尊佛請託祂長住人間加持佛教。
觀世音的印度原道場普陀洛迦，意譯為光明山、海島山，為現今南印度帕帕納薩姆山。相傳是觀世音大士、多羅觀音所居住地。
《華嚴經》載說：於此南方有山，名補怛洛伽山，彼有菩薩名觀世音自在。然而，在中國舟山群島的普陀山紫竹林則是觀世音的
中國示現道場，也是中國佛教四大聖山之一。佛經記載觀世音早先釋迦佛千年成佛，號正法明如來，故普陀山有座全中國最大的
銅鑄佛殿，供奉著觀世音的前前世本尊古佛正法明如來，祂原是埃及法老王。
孤九云∼人人阿彌陀，家家觀音佛！祂觀照世人悲苦之音，感同身受，聞聲救苦，苦民所苦；祂千手千眼，聲難救助，去難拔苦
，就連道教宮廟也普遍信奉供養，有媽祖廟必有觀音。但自唐朝女皇武則天後，女權高漲，原男相留髭觀世音佛像改崇慈悲女相
，救渡眾生，世人多稱觀音佛祖，柳瓶觀音，送子觀音，千手千眼觀音，白衣大士或觀自在，多羅觀音，妙善觀音及慈航真人，
普渡公等等稱號。西藏佛教稱渡母及準提觀音，而中國唐朝道家的救世預言書則稱卯劫觀音，這些都是觀世音佛祖的緣起願力下
，在民間信仰上千變萬化的救苦救世功德應現身。
據觀世音佛傳訊，祂的前前世為神子埃及法老王∼阿們和太普四世(Amenhotep 4又稱阿肯納頓Akhenaten)，是位宗教改革獨行者。
畢生信奉唯一創世造物主太陽神阿頓(Aten)，約於西元前1330年祈覺成佛，佛號正法明如來(果位十地准太佛)，是世界宗教史單一
主神上帝信仰創始者。在埃及金字塔壁畫刻有千光眼的太陽眼及光束末端的千光手如下圖，描述法老王阿肯納頓家族生活，此圖
正是佛教稱千手千眼觀世音的由來。其王后妮弗緹緹(Nefertiti)在佛教稱為大勢至菩薩，後來轉世降生為聖母瑪麗亞，祈覺成佛，
其法智身稱大勢至如來(現今果位十五佛地)。
另外，猶太教的舊約聖經創始者摩西(約西元前1300年之人)，其實是神子阿肯納頓去世後的一神教信仰追隨者。故基督徒的祈願語👈
∼阿們(Amen)是祈請阿們和太普傳話上帝！<Amen>字典也指埃及的太陽神，而聖誕節12月25日更是以羅馬太陽神的生日制定的！
然因正法明如來生前信念木乃伊的再生渡世觀念，自願倒駕慈航，應生印度人間，約西元前1150年左右再覺成佛，又號拘留孫佛
(十佛地)，乃印度佛教七佛之一。其後再於西元前300年左右，再度倒駕慈航，應生印度人間，教授大眾部佛教僧眾西方極樂淨土
佛學，敬稱觀世音菩薩(十二佛地)。此倒駕慈航，乘願再來，功德緣滿，道德智滿，進道上佛觀念不同於羅漢道的低階佛，正是
大乘佛教菩薩道信願再世的啟蒙者。
隨後又受    阿彌陀佛旨令，於兩千年前降生羅馬以色列國。木匠耶穌約在30歲那年，感招天命傳福音，慈悲博愛，背罪救世人間
，世稱耶穌基督(十三佛地)。受定十字架後，蒙神佛大上帝    耶和華接引西方極樂天國進階，成就十五佛地，得永生如來佛果位
，其靈智本尊法智身佛稱號正法明如來，拘留孫耶佛，觀自在耶佛，觀音耶佛，或稱救世主耶穌觀音如來！
奉上天定位＜七寶神佛＞！救渡眾生，並接受本門社學會供養。耶穌基督說祂不是大神上帝，神佛大上帝不會降生當人！
祂的第一最大副靈果身佛多羅觀音綠渡佛，佛號昴燈寶佛(十三佛地)，又稱綠衣卯劫觀音佛；第二分靈報身佛稱為準提觀音黃渡佛
(十一佛地)；第三分靈仙身佛稱為妙善觀音紅渡佛(九佛地)。(網路照片所見觀音耶穌顯靈照，又稱耶穌圈，觀音圈)
耶穌觀音將於星宿末劫新世開始的大寶瓶座本世紀，奉命普傳末劫終極新佛法，上帝佛法，人道佛學！祈修祂力自力雙軌同行的
大士道如來正法。並主持星宿卯劫(即昴星宿劫)未來萬世的心靈救渡救贖工作。然因十四或十五地本尊如佛不再轉世人身，故派
其最大分靈副身昴燈寶佛降世傳法福音，這也是為何中國預言卯劫觀音救世，西洋則預言耶穌再臨之因由！
 
附註∼上圖為埃及金字塔壁畫刻有的太陽眼千光眼及光束末端的千光手，描述阿肯納頓與王后妮弗緹緹(Nefertiti)即佛教稱大勢至
            菩薩的家族生活。故大勢至如佛才是女相真善女子的聖母瑪麗亞，而普賢太佛和文殊太佛則都是唐朝女像化的真善男子。

(五)釋迦尊佛∼釋迦族是印度雅利安人(屬中亞人種)，釋迦佛是古尼泊爾境內，即喜瑪拉雅(Himalayas)須彌山的聖母峰南麓小城邦
，迦毘羅衛城國王子，本名悉達多·喬達摩(瞿曇)。生於西元前563年5月圓月日(印順法師認同南傳佛教的佛月圓出生說∼衛沙節)。👈
然而，凡夫苦行者釋迦牟尼，約在30歲那年的農曆 4月8日，夜睹明星後悟道成佛，涅槃逝歿於西元前484年農曆 4月8日。
佛教主釋迦佛在世時為反對業力輪迴論鼻祖婆羅門教創定的印度種性階級輪迴不平等制度，而稱印度為堪忍種性輪迴的娑婆世界
閰浮提，並提倡不受輪迴主宰命運之觀念，故創立佛教僧團，倡導解脫輪迴斷生死，升天成佛不輪迴，證覺成就羅漢佛理念。
釋迦尊佛傳教信眾認知無常故苦，苦故無我，涅槃寂靜，四聖諦，四念住，八正道，十二因緣，戒定慧等阿含經南北傳佛教典。
釋迦佛在世時證覺第八佛地初品羅漢佛果位，涅槃去逝後覺知自己靈識離不開太陽系而跪拜大佛王    阿彌陀佛為聖師，接引往生
西方極樂世界進修，繼續天乘修行太佛果位。同時在天界講經說法千年渡佛教弟子，再由人間比丘禪師感應傳誦經句，即後世稱
北傳中國大乘佛教經典。釋迦佛原本可以再世人間講經說教，但因當年修行羅漢道，發大誓願(阿含經)∼我生已盡，梵行已立，
所作已作，自知不受後有。即自發誓願，此生已盡，不再輪迴後世有生死人身，故只好在天界傳教轉法輪。
約於2500年前釋迦佛在世時，因古印度無文字發明，全印度人及釋迦佛都是文盲，印度各大宗教都是以背誦經句傳唱留世。現存
釋迦佛在世時唯一留世的原始佛典阿含經，就是以人海戰術集體強記，校正認證完成經句結集後交由僧團傳誦，此乃當時無文字
下的最佳方法。雖至西元前約270年阿育王時代，宮廷傳入外來文字(亞歷山大攻打印度)，但苦無紙筆書寫，僅能刻字石柱或許是
後人補刻柱字。直到約公元前29年，斯里蘭卡南傳比丘僧團在阿盧迦寺做第四次結集時，才出現有巴利文字，並以貝葉棕櫚樹葉 👈
造紙著作貝葉經書，南洋比丘比較誠實，承認印度無文字，歷代祖師只用口傳經文。然印度本土各大教派則在公元後才有梵文字
發明，著作貝葉經，而大乘佛教約在公元120年左右，才由貴霜王朝的迦膩色迦王出面招集第三次結集，開始撰錄貝葉經文。
大乘佛教約在公元67年傳入中國漢朝後，才有最早文字經典，漢字佛書出現。東漢朝蔡倫造紙術是在公元100年左右，公元前中國
用竹簡木牘串成書。但在印度本土各大宗教則約於公元100餘年後，始有梵文貝葉經(含佛書)出現。因此，佛經都以<如是我聞>開
頭∼其真意為我聽說好像是這樣？故發生佛法傳說傳誦五百年後，南北傳佛教經文不同事故產生。上述本說與法鼓山的聖嚴法師
著<印度佛教史>轉述(P.21)，印度第二任總統∼拉達克里希南哲學博士，認為印度本土的各大宗教梵文經書，都是成文於第二世紀
初期，同樣有相近看法，此與大乘佛教第三次結集時間不謀而合。在電視上，慧律或空海及演培派的淨珠等法師早期也誠實公開
承認，釋迦佛時代的古印度並無文字存在。佛光山拍片<佛國之旅>也承認公元前印度找不到佛教文字經書，暗示古印度無文字。
印順派寬謙法師也承認印順法師早期著印度佛教史認為釋迦佛是公元前500年人，晚期縮短改為公元前380年入滅，並認為大乘佛
教經典是古印度祖師比丘以經代論，假託佛說著作經文，屬不具名的論書(?錯誤)，詳見印順著<大乘是佛說>。
釋迦尊佛在西天修行至西元1400年，祈覺成就十五佛地，如來佛果位，其法智身佛號緣空寂如來，即毘盧迦那佛或稱釋迦尊佛。
祂的最大副靈果身佛稱慧解脫佛陀(十三佛地)；第二分靈報身佛稱釋迦文佛(十佛地)；第三分靈仙身佛稱為瞿曇古佛(八佛地)。
釋迦佛在天界講經說法，讚同娑婆印度以外的神佛不輪迴淨土，故常讚請    阿彌陀佛及觀世音佛,藥師佛等加持佛教，共渡大眾。
本社學會於2011兔年 5月17日月圓(衛沙迦節)，拜請釋迦尊佛靈智准諾入教加持，並奉上天定位＜七寶神佛＞！受本社供養。

(六)太上玄佛∼世人稱老子或老聃，姓李名耳，字伯陽。周朝史官春秋楚人，年長孔子及釋迦佛，著五千字道德經，倡無為講自然
，是道家性命雙修的始祖，老莊思想的元祖，也是中國的政治哲學家，更是道教信奉的最高至上三大神仙<三清道祖>之一的人位
神仙道德天尊，祈覺成就十五佛地，法智身佛號為玄道妙如來，又稱太上玄佛。老子成就如來佛果位後，奉    元始天尊之命，派
其最大分靈果身佛玄元太佛，果位十三佛地，長住東太極天。
老子在世時講道德，道法自然，大自然就是指造物主的大智慧，老子最後駕牛西歸自然，祈覺成就九地先知佛。再受    盤古聖尊
接引往生西方極樂世界進修，繼續天乘修行。六百餘年後，約西元130年漢末張陵(道教祖天師)在巴蜀四川成都的鶴鳴山創立道教
，尊老子為道教人間祖師稱太上老君。其後唐皇高宗更追封老子為太上玄元皇帝，是古代士子大夫，治社稷論修身的信仰對象。
本門社學會早先於2005雞年12月28日，拜請太上玄佛的靈智准諾入教加持，並奉上天定位＜七寶神佛＞！接受供養，結緣眾生。
張道陵大士為其協士仙佛之一。本門社於2011兔年 5月17日月圓，拜請張道陵本尊准諾入教護持，接受供養。

(七)神農藥佛∼穀神炎帝神農氏，七千年前古帝王，陜西湖北部落長，遍嘗百草製醫藥，教民農耕造耒耜，日中集市貨交易，治麻
為布著衣裳，燒製陶器用日常，作五弦琴音樂百姓，削木為弓保家安。神農是炎黃祖先，人文的始祖，倡導農耕生產，替代狩獵
生活，減低血腥殺生，是實現人與自然和諧發展的大推手，故自古廣受醫農工商樂界的祈拜供奉。
在中國民間及醫藥界則敬稱神農為藥仙,土神,田祖,大藥王等，其中又以五穀藥王的信仰最為顯盛。古傳神農有透明可見琉璃腸肚
，嘗百草，佛心尋藥，濟世救人，功德福德大愛無量，且不知信輪迴，符合本門教覺佛精神。神農在世時祈覺登七地四果羅漢仙
果位，臬槃後受   盤古大上帝接引往生西方極樂世界天乘修行數千年，祈發誓願成就十五佛地，如來佛果位。
其法智身佛號藥師琉璃光如來，又稱神農藥佛。釋迦佛也繼引介西方彌陀淨土後，再引介印度東方中國的神農藥師琉璃光如來，
東方淨土給在娑婆印度的大乘佛教徒，利益眾生修行，安渡日常生活。釋迦佛說，此點為大乘佛教經文補充，說明原著經師轉譯
不明之處。
本門社學會早先於2005雞年12月28日，拜請神農藥師琉璃光如來靈智准諾入教加持，並奉上天定位＜七寶神佛＞！接受本社供養
，濟世安靈，緣渡眾生。註生大士為其協士仙佛之一。

(八)穆罕德佛∼穆罕默德是伊斯蘭教創始人，也是一位政治家、軍事家和社會改革者，統一阿拉伯半島各部落在伊斯蘭一神教下。
生於儒略曆571年 4月24日，即伊斯蘭紀元前53年 3月12日；逝世於儒略曆632年 6月7日，即伊斯蘭紀元11年 3月12日，享年63歲
，故伊斯蘭曆每年3月12日稱為聖紀節。穆斯林認為他是「真主」派遣到人類的最後使者、先知和天啟宗教復興者。
中國的穆斯林普遍尊稱之為穆聖。610年，40歲不識字的商人穆罕默德，就在大天使加百列的帶領下，將《古蘭經》讀誦出來。
 613年開始展開穆罕默德傳道的日子。《古蘭經》傳承了部份舊約,新約聖經與    真主阿拉的旨示，又稱可蘭經。伊斯蘭教認為
真上帝的尊號應稱為阿拉，而不叫稱耶和華，同是宇宙唯一造物真主救世主。
依《聖訓》記載，穆罕默德登上登霄石從耶路撒冷的阿克薩清真寺登上七重天。穆罕默德登上第六層時，見到了穆撒(摩西)，
穆撒向    真主禮了三拜，因此現在穆斯林把這三拜作為付天命。真上帝    阿拉並指示所有穆斯林每天必須禮拜五次。
穆罕默德去世後升天面見   真主阿拉，完成神使佛任務。當時祈覺成就十三佛地，自如佛果位，即稱佛號穆罕德佛，乃三元佛之
下元他佛，成佛日下元節，即陰曆10月15日。西元1200年祈覺成就十四佛地，得永生不輪迴，不輪迴人身就稱為天佛。
本門社學會更拜請本尊穆罕默德佛靈識准諾入教加持受供養，奉上天定位＜七寶十維神佛＞！緣渡眾生。

(九)孔子儒佛∼孔子，名丘，字仲尼，生在西元前551年，逝於西元前479年，現今中國山東人，春秋末期魯國的政治哲學及教育家
，是儒家的創始人，也是中國第一位聖人先師。孔子思想的核心是仁和禮。<易傳>、<春秋>、<孝經>、<論語>是孔子的主要著作。
孔子教學有四項目，文行忠信。他周遊列國講學，首倡有教無類及因材施教，有三千弟子，賢士七十二人。
孔子倡行有教無類，是無上緣起，功德福德無量，且不知信輪迴，符合本門教覺佛精神。在佛教未傳入中國前，古人無再世觀念
，只有羽化成天仙，不信受輪迴，比較容易成佛。故孔子逝後登七地四果羅漢仙果位，往升太上老君淨地，繼續請益老子，問禮
修道，後受    盤古大上帝接引往生西方極樂世界，天乘修行數千年，祈發誓願成就十三佛地，自如佛果位，祈覺佛號稱孔子儒佛
或稱文宣王佛，乃三元佛之中元你佛，成佛日中元節，即陰曆 7月15日。
本門社學會於2011兔年 5月17日月圓，拜請本尊孔子儒佛靈智准諾入教護持受供養，奉上天定位＜七寶十維神佛＞！緣渡眾生。
劉備大士為其協士仙佛之一。     

(十)昴燈寶佛∼本名劉大山，字崧立，自號無極孤九，宋朝祖先原姓留改姓劉。遠古留劉姓氏同家源，都是上元天官堯帝的子孫。
感恩    神佛大上帝認證昴燈寶佛，果位十三佛地，賜法號夢禪留三。是耶穌觀音如來的第一最大分身佛，賜號觀無覺，即唐玄奘
譯稱多羅觀音綠度佛，或預言天書稱卯劫觀音留三星，乃末劫末世時期尊天命救世的明燈寶塔，代言下傳上帝佛法，人道佛學。
此法正是法華經所預言∼十方佛土中，唯有一乘法；及卷二譬喻品經文更記載∼將出現七寶大白牛拉車渡乘眾。
就是指七寶神佛乘駕大白牛車渡大眾，西方屬白，本人屬牛，來自西天，吾代言正傳唯一無上乘大士道終極佛法福音救世人間。
 2008年5月12日(農曆4月初 8佛誕日)下午2時28分四川卯劫大地震，是新舊時劫交替日，也是釋迦佛與昴燈寶佛新舊佛法交接日。
據佛典記載當佛入胎、出胎、出家、成道、轉法輪、入臬槃等六種時機大地會震動，此乃佛大轉法輪，傳教上帝佛法之地動日。
由於南洋佛教徒只相信佛是月圓生，故    神佛大上帝特意安排昴燈寶佛於西元1961牛年 2月28夜子時，即農曆元月15日上元節，
月圓元宵日出生在台灣台中清水鎮觀音巷 9號，以利日後整合南北傳佛教使命的達成，乃是三元佛中的上元我佛，奉上天定位為
＜七寶十維神佛＞！在道教也有稱上元賜福天官紫微大帝，是人間大帝之象徵之傳說。(詳見孤九大士劉大山簡介篇)
然在<燒餅歌>預言頌稱<七元無錯又三元>，七元是七寶神佛，三元指上中下我你他三元佛，合稱七寶十維神佛。此<又三元>是
說你我他都是大神的佛子(神佛子)，又都具佛性，將來有機會修行大士道，成就三元三極佛，永生彼岸不輪迴。
昴燈寶佛的協士仙佛為六路財王，即善財童子和趙公明五路財王共管六路財位，以及預言天意的先知群智仁勇大士護法團等。
還有統領四王天的關帝雲長天尊，把關欲界初天，與五坤地王的閻羅王,城隍爺等教友團，負責卯劫獎善罰惡天職，共護本門教。
又法華經見寶塔品有預言∼從地涌出七寶大塔，雙佛同現共座等記載。本師昴燈寶佛就是經文稱的多寶佛，今與彌勒雙佛共座。
彌勒太佛本尊(現位十一佛地)示意，現掌兜率天盤稱彌勒天尊，佛教說的兜率天就在喜瑪拉雅(Himalayas)須彌山，即聖母峰上空
的凡極地球欲界六層天內，佛道弟子願求往升兜率天聽經說法後，即刻下生人間，追隨卯劫觀音及2003未羊年月降生台灣鳳山市
的最大分身佛小彌勒(八佛地)，共同護持新佛法無上乘大士道修悟行。詳見05＆中國佛經預言篇，證果登達八地以上的諸佛大士
菩薩，自能知行解離緣生出副靈分身的過程稱為般臬槃，其分身佛可代表本尊佛降生人間救渡大眾。
八地般臬槃解離出唯一副靈分身佛，十一地有二位副靈分身佛，十四地共三位本尊副靈分身佛。然在各地的觀音或媽祖宮廟家祠
，其實都是直屬本尊的同修靈替身，而非副靈真分身，故其靈應力依各寺廟替身靈的修為不同，信眾香火興旺度也就各地而異。
★孤九云∼佛在靈山莫遠求，靈山近在爾心頭，人人好個靈山塔，正覺靈山塔下修！

(十一)護法仙佛∼本社＜七寶十維神佛聖殿佛堂＞拜請    神主七寶十維十方仙佛加祐外，並有天降護法仙靈神使，青松子,白蓮子,
紫竹子,赤蔘子等四大護法神使常住外，大神佛社網路聖殿堂是無相空中佛堂，只要信眾誠心至信禮拜，家家有電腦，處處即聖地
，心誠則靈，    神主七寶十維十方仙佛必有相應，定有保祐！
本門社護法神使教友團，都事先經由七寶十維十方仙佛邀請特定仙佛到<無極神佛社>，再經孤九大士拜請詢意，且經<九五神杯>
二次確認，同意入教護持，並經過    大上帝聖裁封派及七寶十維十方諸佛見證，大士菩薩先知羅漢仙聖護法聽證，後接受本門社
學會禮拜供養。其中有常住西太極天知名的88星座如來與28星宿如來，和加百列如來佛,亞伯拉罕如來佛,大勢至如來佛,摩西穆罕
默德佛,普賢太佛,文殊太佛,玄天太佛；以及長住東太極天的葵師納太佛(Krishna),商羯羅大士和瑤池聖母瑪麗亞如佛,媽祖大士與
玉帝太佛,張道陵大士,註生大士,劉備大士,及善財,趙公明六路財王等諸佛大士菩薩仙聖入教護持，並受供養。
再有太極天智仁義預言先知大士護法團中屬道家的孔明,張飛,李淳風,袁天罡,劉伯溫,吳岩說,張天然等先知大士團，與耶教的馬太
(瑪竇), 約翰(若望)等十二使徒及馬拉基,諾氏,凱西,珍妮,露西亞,賽斯(Seth),萬加等先知大士團，和佛教的舍利子,阿難等十大尊者及
除蓋障,康僧鎧,鳩摩羅什,畺良耶舍,僧伽提婆,梁僧婆羅,玄奘,天息災,華藏,李炳南等先知大士團。並有凡極欲界六天尊的關帝雲長,
黃帝軒轅,阿育王,彌勒太佛,君士坦丁,亞歷山大等羅漢佛大士護法團，也都入教護持本門社，且接受供養。
後有凡極地界的地藏王,閻羅王,城隍爺,福德公,大地母等五坤地王羅漢佛大士護法團，也都歡喜入教共護本門教會，並接受供養。
再加上松蓮竹蔘，靈禽瑞獸等神使化身共同擔任聖殿堂與經典護法及大士道教團智士神佛子護身使命，即專司保經護教驅邪助人
的智仁勇護法神使要務，並接受供養，共同擁護上帝佛法，人道佛學之正法傳承！
此外，更有十方諸佛大士菩薩，先知羅漢，仙聖護法神使，則由本門社學會定期集體禮拜供養，或由智士神佛子各自因緣崇拜，
誦經念咒祈福禱告報問訊供養。
孤九云∼有相念佛何處佛，何處何時心有佛；無相念佛處處佛，處處時時心上佛！故知念佛無相較有相如實緣通。

(十二)祈神禮佛：**************************************************************建檔中∼

(十三)祈神禮佛誦經傳法福音佈道行∼▲阿門！阿彌陀佛！     
   ＊每日早午卯時五點起，乃至晚午亥時九點半前，自選空閒時，點燃1柱細香開始祈拜！或自修觀音禪功。
   ＊大年初一新願日或月圓十五祈神禮佛加拜懺！每年共計 23天祈神禮佛節日(上午巳時 9時 9分或下午未時 228時分)
   ＊寺廟法會,醫院,校園,社區,網路等隨緣佈道傳法！
   ＊特定節日祈神禮佛大拜懺！
天定陽曆九月九日大重陽真大上帝日，9時 9分敬拜無極神主真佛，十維十方仙佛，大士菩薩先知羅漢仙聖護法團大全禮拜日。
週日阿彌陀佛日！週一神耶和華日!!週二盤古聖尊日!!!週三真主阿拉日!!!!週四無生父母日!!!!週五惟修如梵日!!!!週六真如神主日!!!!
       農曆元月十五日昴燈寶佛傳燈日及耶穌受難日。農曆七月十五日孔子儒佛成佛日。農曆十月十五日穆罕默德佛見真主日。
       農曆二月十九日觀音如來聖誕日，農曆六月十九日拘留孫佛成佛日，農曆九月十九日正法明如來成佛日。
       陽曆一月二十二日大神佛咒救世心日。陽曆二月二十八日國際宗教同和日。陽曆四月十八日耶穌永生佛日及大神書宴日。
       陽曆四月二十二日大日如來神咒日。陽曆五月第一月圓望日(十五日)釋迦尊佛誕日(衛沙迦節)。農曆四月八日釋迦佛成佛及臬槃日。👈
       陽曆五月十二日上帝佛法大士道卯劫救世日暨諸佛仙聖天官日。陽曆七月三日神農藥師佛成佛日及卯劫觀音認證授旗日。
       陽曆七月二十五日太上玄佛成佛日。陽曆八月八日神爸救世兒日。陽曆八月十三日大愛觀照日。陽曆九月十一日祈願感恩日。
       農曆九月九日凡極祖靈救渡日。陽曆十一月二十二日財仙寶佛日及財智緣施日。陽曆十二月二十五日耶誕大日。
       陽曆十二月二十八日開教佈新日。週日大神佛光日。以及其他諸佛仙聖紀念日等∼

(1)＜參加喪禮追悼會＞捻香獻花念誦詞
    神佛子某甲(亡者)您好！我是某人乙，今日祈請    神佛大上帝及觀世音佛(耶穌基督)恩准！來此捻香(獻花)結善緣，您今世之願已了
    ，病痛已無，您的善行大愛，上天都知道了。在此預祝神佛子某甲，升天極樂，福報天國。念誦感恩安息咒！
    如經家屬同意，可追加念誦兩部心經及大神大佛大明無上咒十八字真言！

(2)＜無極神主七寶十維十方諸佛仙聖功德頌＞∼滄海一聲笑∼神佛子智士此古箏曲為準∼👈
    經常歌唱神主諸佛仙聖功德頌，會有神祕力量加身護祐！疲勞害怕時，更會提神祈保康安！

            大日如來！太上玄佛！神農藥佛！
            阿彌陀佛！觀音耶穌！釋迦尊佛！
            無極神主佛！昴燈寶佛！孔子儒佛！穆罕默德佛！
            嗡叭嗶，嗡捩！阿門榮拉！十維神佛！大悲大智，救渡眾人靈；
            嗡叭嗶，嗡捩！阿門榮拉！自然無為，背罪除障，無極乘如佛。

            彌陀聖佛！耶華聖佛!! 元始聖佛!!! 阿拉聖佛!!!! 無生聖佛!!!!((讚嘆！躬拜))
            神主聖佛！真神真佛!! 惟修如梵!!! 無極如佛！  大愛大無畏。
            嗡叭嗶，嗡捩！阿門榮拉！十方仙佛！大仁大慈，救渡眾生靈；
            嗡叭嗶，嗡捩！阿門榮拉！大愛無畏，背罪除障，無極乘如佛。
      👉  大愛無畏，背罪除障，無極乘如佛∼。
                                                                                             ＜孤九大士＞正緣十方∼此曲更完好**********5月2006年立教歌＞

<本社學會>採入世在家或住教院修行並進，食主清淡養生，少糖少油少鹽。不強迫吃素，吃素還是殺生，因為植物也有根本的求
生意識行為，例如∼植物的花果能傳宗接代，莖葉能主動向光生長，光合作用產能，枝藤可攀展延伸，盤根能吸水生長等生命體
現象。而含羞草,豬籠草及捕蠅草等更是能活動感受，並有吃食性，這些是人類所無感的簡單基本求生意識行為，且依基因科學
研究，動植物的演化是有其共同根源性。
再說，釋迦佛,觀音佛,彌勒與各個大士菩薩羅漢等印度修行者，當時也都是隨緣托缽，葷素不拘。次查全世界各國的佛教宗派，
不管是大小乘南北傳，僅有中國大乘佛教要求吃素。然查中國佛教早先也吃葷肉五百年後，始由梁武帝下詔強迫僧尼吃素，違者
王法問治，才開始吃素，其他全球各國佛教徒都是葷素同沾。依據天訊，梁武帝蕭衍是毀佛害佛的提婆達多轉世，執行他的吃素
修行成佛謬論，故梁朝在蕭衍餓死後八年，就被陳朝所滅。根據阿含經記載，釋迦佛堂弟提婆達多提議僧團吃素，被釋迦佛反對
，認為食物只是滋養身體修行，故只要求僧團不吃三不淨肉(見殺聞殺疑殺)，此外都可吃肉葷食。這表示吃素是養生，無關成佛
，標榜吃素是慈悲，功德蓋過吃肉的佛祖是大不敬，有犯謗佛之罪。吃素如能成佛，牛羊馬早就是佛了。
再查目前世界約有10%人吃素，假設全球人類都吃素，試想滿山遍野的牛羊馬，矮莖植物及幼苗水草等，全被草食吃光光。森林
雨林遭砍伐耕種淺根農糧，供人吃食，造成土石泥流，地球欠綠缺氧，生物死光光，只剩厭氧菌，那才是大殺生，大罪過呀！
    神佛大上帝創造萬物，提供大自然的食物鏈，生態保持平衡，食主清淡養生，保固地球才是王道。故本門社學友智士在餐食動
植物時，只要求見殺聞殺現殺不吃(求生自救除外)，並虔誠默念<感恩安息真言>，即可除業障修善悲心。何況學友智士真心至信
無極神主七寶十維十方諸佛，得帶業隨願往生西天，不再輪迴人間，一生修悟行直到補覺佛果；或得隨願往升東太極仙天，緣循
人道轉世，再世為人，修覺成仙佛。
善哉！善哉！祈願　無極神主七寶十維十方仙佛大愛！保祐眾生福樂，宗教同和，人間極樂。阿彌陀佛！
＊本師建議∼佛教徒，如果您不想執行提婆達多吃素命令，只要每週吃一餐葷肉，就不違背釋迦佛教令！＜孤九大士＞正緣十方

 (十四)<特註>    神主聖佛大上帝！大神真佛的聖號全名尊稱為＜無極神主聖靈聖如聖佛真上帝大上帝＞!!!!!!!((讚嘆！七拜))
考據世界六大宗教經典，對於＜神佛大上帝＞之信仰記載，以及本人所見證與感知的天訊下傳如下∼
在物心唯靈天律中，人與靈共生輪迴合體最多僅有九個智識。更高上識則屬    神主聖佛大上帝的三位一體神識，即第10聖靈識與
第11聖佛識及第12聖如識！此大神識乃至高無上的十二聖識，是人靈無法靠修行而達成的真識，且是   神佛大上帝不能降生當人
之理由，也是目前世界各大教宗派系所不知之處，更是上帝佛法，人道佛學的大士道真理信行重心。
神佛大上帝如何運用祂的十二神識開天闢地，創世造物，日後在講習會上將會公開宇宙起源，在此不究。
大上帝∼自古傳說的共通點都是在宇宙渾沌未開之前，超越時空宇宙之外，最古早最元始的最大至尊自在永恆的大神佛！
祂能開天闢地，創世造物，能生造人靈萬物，就連外星人都要敬拜的造物真主。祂是永恆自在，為天地大主宰。祂是全能全知的
真神真佛，且是唯一至聖至高無上的神佛大上帝。本門社統尊稱為神主聖佛大上帝，乃是無極聖靈聖如聖佛的法智身！
<正如>在佛教稱西方教主大佛王    阿彌陀佛(彌陀聖佛)！在猶太教天主基督教稱神上帝    神耶和華(耶華聖佛) !! 在中國道教稱元始
   天尊盤古(元始聖佛)!!!在回教則稱   真主阿拉(阿拉聖佛)!!!!在印度教稱   惟修如梵(Vishnu-Brahma聖佛)!!!!在明清新教稱   無生父母
(無生聖佛)!!!!在於本門社學會則總尊稱為    無極真如神主聖佛!!!!(上述聖名尊號是依各大教創教年代，先後排列定序讚嘆！)
以上全是對    神佛大上帝的尊稱，乃世界各大宗教各民族在不同發音稱號下，共同讚頌，相同起源的超時空宇宙外無極天，唯一
大主宰造物創世主，也是關愛萬靈萬物的至聖至高最元始神佛大上帝！
<再如>你我的名字各有華語閩客語英日語等不同發音，但實際上都指同樣一個你我。而華語的太陽，台語叫日頭，英語是SUN，
日語則稱日輪等同理。是故道德經說，道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始。神佛大上帝原本就是無名無號，是
人們稱頌給祂聖名尊號。況且，根據天文科學家推算，現今宇宙的誕生，約近於140億年前的開天闢地大爆炸，且自始至今就只有
一次大爆炸，故可知各大教敬奉的創世造物主    神佛大上帝就只有一位，不是七位。
我們應該打開心胸接受不同尊號下，共同的無極超時空宇宙外大本體，唯一的造物大主宰＜神主聖佛大上帝＞！
其實大上帝就是大家的唯一上帝，是我們人類在各宗教各民族不同發音稱號下，自我為是的錯誤區隔窄化了神佛大上帝的大愛！
是故宗教同和，人間極樂，人間遍現天堂，這才是神主聖佛大上帝的旨意！
<實如>    彌陀聖佛！耶華聖佛!!元始聖佛!!!阿拉聖佛!!!!無生聖佛!!!!惟修如梵!!!!神主聖佛!!!!此七聖佛名號是依世界六大宗教成立
年代先後排序，是至大等同，自在永恆，宇宙唯一，人間共有的真神真佛    無極神主聖靈聖如聖佛真上帝大上帝之不同稱號！
至信大上帝七聖名號為同體無上，且唯一在位上帝信仰者，將榮獲    神佛大上帝共有的七倍完全威神力，加持護祐，救渡救贖！
同理，至信耶穌基督即是觀世音再世，即正法明如來，即阿肯那頓，即拘留孫佛，也是卯劫觀音又是昴燈寶佛之信眾，將同時獲
得耶穌觀音七倍完全神佛威德力，加持護祐，救贖救難！(耶穌是神佛大上帝所生，大上帝又是永恆自在，故耶穌說祂不是上帝) 👈
<附註>目前全世界共有耶教基督徒19億人，回教徒14億人，印度教徒12億人，佛教徒7億人，可見以人為大，重自力修行的佛教徒
是少數，畢竟人力不可能勝天，這才是現實的天律正道，道法自然，自然就是    神佛大上帝的創世造物大智慧。
依    神主聖佛大上帝旨示！其實在天界神佛都是大愛的，且為各教共信共拜，不同的是凡間各教派之修行理念與教條，及信眾的
信仰偏好差異，才偶有宗教間對立行為，故本門社學會主張宗教同和，人間極樂乎！
★神佛大上帝旨示！目前地球宗教亂相，   祂都知道，唯有上帝佛法，人道佛學，大士道法門，才能逐世解決宗教紛爭，並天定
在大寶瓶座的將來 2000年內整合世界各大宗教，消除宗教歧見。宗教才能同和，人間屆時極樂。
                                                                                                                                                               ＜孤九大士＞正緣十方

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