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＜無極神佛社∞佛禪學會＞＜宗旨教義簡介＞。****************請點www.godinfo.net新網站******************04月2008年＞
(一)神佛緣起∼
在古印度婆羅門教吠陀經有七聖之說，佛教阿含經有七佛之說，耶教聖經有上帝七靈之說；中國明朝<燒餅歌>中劉伯溫先知的
預言也有七元又三元神佛之說，以上古說都與本門社所信奉的超越時空本宇宙外無極天，至高最上＜七寶十維神佛＞相關傳說。
槃居無極天的佛尊稱真如佛，全都有一體三身，法身果身應化身。定居無極的如佛屬法智身乃永生不滅體，安住太極本宇宙的稱
太佛果身佛乃長生極滅體，暫處凡極人間的稱應化身，屬有時間壽限生命體。故我凡人應把握人間有限之生命，趁早修行正確的
永生成佛法門，趕快返歸無極真如彼岸。然此門成佛永生之法即稱上帝佛法，人道佛學，乃是借祂力與重自力雙軌齊修的大士道
快易法門。上帝佛法的真諦是借助大上帝神力，依循大上帝旨示的成佛法門，祈信祂力，願行功德福德。人道佛學則是自證自覺
，將人靈的真如靈智緣力，透過正確的道法修行，自力信修道德，發揮其靈能緣力之極致，達無上緣滿，無為無畏，自在永然。
然而，佛佛不全道同，佛道分三大等級，八地少佛十地太佛與十三地如佛合謂三極佛，總共有十五級佛地。單靠自力修行最多只
能到達八地羅漢少佛(釋迦佛在世活佛果位)，再更高層佛地，則必信修上帝佛法，自力祂力雙軌同行，道德功德福德，三緣德並
進，才能達到最高頂地，大日如來的十五佛地(釋迦佛在西天極樂世界進修後的終極最高果位)。
本門社學會的開創起因孤九大士觀無覺，在西元2001蛇年民國90年 9月 8日突來暈眩三天後，靜坐觀見 神佛大上帝揭示無極
緣起時空大法，逕而自心靈性歸依受洗修行。直至2005民國94雞年12月28日，奉 神佛大上帝旨示！先拜請無極五寶神佛加持，
並對天地仙佛發誓願<背罪開教>。後於2008鼠年 5月5日(農曆 4月初一)，請示 無極五寶神佛，准立救世前導道場<無極佛社>。
又經＜無極神主聖佛大上帝＞旨示！於2011兔年 5月民國百年農曆 4月15日(卯劫四川大地震三週年)，由無極孤九再拜請釋迦佛
及大日如來，允願入教加持，並奉天定位入席 無極七寶神佛，接受供養。當天，釋迦佛明示應續拜請＜三元佛＞入教加持。
三元佛到位後，奉 神佛大上帝裁定為＜七寶十維神佛＞，正式開起<無極神佛社>卯劫救世，接引學友智士的護法修行任務。
本社學會主要信奉無極神主七寶十維神佛，是根緣於無極真如極樂聖土與太極本宇宙十法界和凡極地球欲界之三極實境信仰。
對於其他十方仙佛大士菩薩，先知羅漢，仙聖護法，則由本社集體供奉定期禮拜，或由智士學友各自因緣崇拜，誦經禱告供養。
然此三極上有大神佛 無極神主聖佛！是真神真佛的神佛大上帝！祂的聖號全名尊稱＜無極神主聖靈聖如聖佛真上帝大上帝＞！
祂正是傳統宗教信仰上，在本宇宙時空混沌未開之前，最古早最元始又自在永恆的真神真佛，且是唯一能開天闢地，創世造物，
生造人靈萬物的神主聖如真上帝。祂有至高無上至尊最大的三位一體大神識，乃是全能全知的至聖真靈大主宰大神聖佛大上帝。
在神教拜稱祂神上帝 耶和華！真主 阿拉!!印度主神 惟修如梵(Vishnu-Brahma)!!!中國道教稱 元始天尊槃古!!!!或無生老母!!!!
在佛教拜稱祂大佛王 阿彌陀(聖如法智身)！本門教尊稱 真如神主聖佛 !!祂是真上帝第12聖如識乃＜七寶十維神佛＞之聖首。
神主聖佛大上帝,阿彌陀佛,觀音耶佛,釋迦尊佛,大日如來,太上玄佛,神農藥佛,昴燈寶佛,孔祖儒佛,穆罕德佛拜稱七寶十維神佛！
在物心唯靈天律中，凡極人靈共生至多有九個智識。然 神主聖佛大上帝則實有至高無上的三位一體聖靈聖如聖佛十二大神識，
這是人靈無法靠修行而達成的。佛教主釋迦佛自認無開天闢地，創世造物能力，但人靈修行最高成就乃證覺不輪迴人身即稱佛。
神佛大上帝是超越時空宇宙外的大本體，祂如何運作三位一體神識，開天闢地現自然，創世生靈造萬物，無論是基因遺傳，物理
定律，都要道法自然，自然就是大上帝的大智慧，這是目前世界各宗教所不知處，正是上帝佛法，人道佛學將公開及信修重心！
無極真如道體是極樂永生真土，位處太極本宇宙大空泡邊緣之外極，乃超越宇宙時空之外的無極無外大本體，更是宇宙眾人靈
的大原鄉安樂園。其內含蓋太極本宇宙多次元時空，即包覆浩瀚的虛空與星雲星系銀河星團等，都是由億兆無數的如佛所掌控。
無極真土樂國上的真如佛都是常樂我淨，臬槃永生的靈智法身，此極樂真土上有位＜神主聖如真上帝＞，乃至真至聖至高無上的
唯一真神真佛。祂是人靈與生俱來的神佛真大上帝，是宇宙生靈萬物的本元大主宰，創世的造物主，人靈都是祂的聖靈子細胞，
都應該信奉歸依祂，才能得到天界神佛仙聖，神使護法的保祐與救贖。故天定將來2000年內整合世界各大宗教，消除宗教歧見。
天訊陽曆 9月9日為天定大重陽大神聖佛大上帝日，更是世人祈神禮佛拜懺禱告求康安的大全禮拜日！
＜神主聖佛大上帝＞旨示！太極時空本宇宙大空泡的天界分為東西太極天，稱東太極天是指地球上空的太陽系界圍而言，此天界
稱為輪迴梵天，又稱福德仙天，總共有30層重天，含蓋佛說三界28天。此天是以大日如來(聖靈子身)為佛尊，再加上太上玄佛與
神農藥佛及昴燈寶佛和孔祖儒佛，以及玉皇大帝與瑤池聖母和葵師納太佛(Krishna)及彌勒太佛等九宮仙佛共同輔掌東太極天盤。
出離東太極天就是出離欲界色界無色界等三界28天，而入屬西太極天的界圍。彼天為不輪迴西天，就是以 阿彌陀佛(無量壽佛)
為佛首，再加上耶穌觀音與釋迦尊佛和加百列如來,亞伯拉罕如來及大勢至如佛,摩西,穆罕默德,普賢太佛,文殊太佛,玄天太佛，
以及 28星宿如來等 88星座如來所掌轄的西方極樂天國！
＜阿彌陀佛＞旨示！自2008年5月12日卯劫四川大地震起，<無極神佛社>所在道場方圓五百里內之人眾，願求往生西方極樂世界
者，需先受洗歸依本門教後，就可於死後49天內接引至西方極樂世界天國，否則不能往生極樂，除非此人一心不亂念佛至臨終。
彌勒太佛本尊(現位十一佛地)示意，現掌兜率天盤稱彌勒天尊，佛教說的兜率天就在喜瑪拉雅(Himalayas)須彌山，即聖母峰上空
的凡極地球欲界六層天內，佛道弟子願求往升兜率天聽經說法後，即刻下生人間，追隨卯劫觀音及2003未羊年月降生台灣鳳山市
的最大分身佛小彌勒(十佛地)，一同護持新佛法無上乘大士道修悟行。詳見05＆中國佛經預言篇，證果登達八地以上的諸佛大士
菩薩，自能知行解離緣生出副靈分身的過程稱為般臬槃，其分身佛可代表本尊佛降生人間救渡大眾。
八地般臬槃解離出唯一副靈分身，十一地有二位副靈分身，十四地共三位本尊副靈分身。宮廟分身，其實是本尊替身非真分身。
★在傳統佛教修行，證覺無常故苦，苦故無我，緣起相空，不生不滅，修自力解脫不輪迴成佛，屬釋迦佛斷滅生死羅漢佛法門；
本社學會信修自力祂力，證苦空非我，緣起不空緣取空，永生不滅，修常樂我淨，緣極成佛，乃阿彌陀下傳星宿末劫新佛法門！
根據長阿含佛說七佛經記載如下，.........復次過去劫中。毘婆尸佛。尸棄佛。毘舍浮佛。宣說尸羅清淨戒律。成就智慧最上之行。
復次賢劫中。拘留孫佛。俱那含牟尼佛。迦葉波佛。亦說清淨律儀及禪定解脫之法。我(釋迦)所說法。亦復如是。
由上可知，前後兩劫的佛法略有不同，後來賢劫增添禪定解脫修行；故未來星宿劫佛法也會有所增添部份不同。
依中國大乘佛教修行的階段傳承可分三大時劫，過去劫名莊嚴劫簡傳初始佛法，現在劫稱賢劫普傳十方佛法；未來劫名星宿劫
，是將來最後的未劫即聖經末期，將有億萬佛出世，其數多如天上之星宿，故稱星宿劫。又當四川大地震於下午地支未時 228時
刻發生，正表示天定未來劫已經到臨，賢劫已過，此為佛說六震動現象，詳見01＆四川大地震篇。現在星宿劫正從二十八星宿之
西方白虎七宿中的昴宿星開始輪替，在史記天官書載，"昴曰髦頭，胡星也，為白衣會"。白衣原指非僧侶的在家平民或西域胡人
；而白衣大士又是直指觀世音。故白衣會指出生平民的卯劫觀音，將帶來新世終極佛法大士道福音與大眾相聚會，請勿錯過！
以下簡介本社新佛法門大士道的信修悟願行法要。
(二)宗旨教義∼正信上帝佛法，人道佛學，大士道六要行；不再受習性業力引導，而被動輪迴投胎當人類的天界人靈尊稱佛如來！
(1)信行上帝佛法；宗教同和，人間極樂。 (2)祈行二世因果；背罪現世，植德來世。
(3)緣行三道輪迴；心物同存，靈人共生。 (4)覺行無極緣起；靈覺歸真，永生不滅。
(5)願行大愛無畏；慈悲仁愛，自然無為。 (6)妙行大士道德；財智救世，九渡兆行。
本學會首開<無上緣極乘，二世因果，人道轉世>，這是無極真如極樂永生土 神主聖佛大上帝下傳最新快易的成仙就佛新法門，
正是上帝佛法，人道佛學。此乃信拜宇宙造物主大上帝之威神力拉引，同時自力修行，自覺佛道，雙力雙軌並進，以達神佛宗教
同和，人間極樂。祈行二世因果，有別於佛,道,印度教的三世因果及基督,回教的一世因果。蓋一世因果講原罪論審判，現世善惡
定終身，上天堂下地獄，永不翻身。然三世因果則說前世的業障因果今世報，自罪自受，自渡自消，故多數信眾宿命認命，一切
現世的不如意，都是前世惹的罪禍，因而消極認命或到處求神明問仙佛，不知所措！
為了改變此迷信，觀無覺特向 神主聖佛大上帝請命旨示！先由無極孤九發弘願大誓，背罪受命在凡極人間開創本社學會，續由
孤九大士為首，創立<背罪除障安世團>，帶領本學會法師級上的神職門徒或自願智士，一起承背新入會的學友智士及其累世無形
的諸冤債主等之今前歷世罪業惡障。並懇請 神主七寶十維仙佛大愛，共同鑑保作證，清除智士學友今前歷世罪障，讓至心懺悔
的智士學友及其歷世諸冤債主，一同入會救贖，斷除前世罪業因果，安心修行今世，成就真如正覺；或植德來世，再循人道輪迴
，靈人共生，祈證佛果，永生無極聖土。這就是修行今世或來世，二世因果的唯一無上最新耶穌觀音大士道法門！
背罪除障乃願行大愛無畏其一法門，是心靈改革，自在本然，無以因為，無以果為，大我慈悲無畏之顯現，也是無上緣力的極行
，正是緣起不空，永生不滅之覺佛心要。財智緣施指有錢出錢，有智出智，行善濟世結正緣，是修行者渡人渡己基本功德妙行。
學友智士正式歸依受洗入會後，對本會的供養奉獻完全隨個人心意，在日常生活開銷結餘後自由供獻，無餘出智出力也是功德。
宗教修行都是勸人為善，升天極樂，成仙就佛。但是，一個宗教的教義宗旨與信仰及修行方法，就牽涉到這個宗教的格局屬性，
有的屬幼教班，有的是國小，有的屬中學，有的是大學，有的是碩士，有的是博士班。阿彌陀佛三經也記載，不同的修行層級，
往生不一樣的淨土天國。是故不同的宗教信仰，所欲到達的天國淨土也不一樣，修行的方法更影響修行人的修為層級，然當將來
人生畢業的那天，就知道您所領到的文憑是什麼等級了！如果不能升天，就會輪迴逗留地鬼道，來世日子會很苦！慎思！善哉！
神主聖佛大上帝＜阿彌陀＞旨示！佛,道教信仰的六道輪迴不正確，係屬農業時代舊有說法；天地人三道輪迴才是對，是新佛法
的傳教主軸之一。此點本師撰寫經書時，會用事實證明畜生動物不輪迴，讓世人作見證！
(三)修行理念∼
★般如無極揭諦心經＆觀音真般若波羅密多心經(觀音大明真言心經)是宇宙大真理，是宗教聖憲法。▲阿門！阿彌陀佛！
(A)《般如無極揭諦心經》是由神佛觀宇宙萬靈萬物緣起之神咒真言∼乃祈證最高階如來佛果位的實修體證心法！
＊日常真心誦念此經功德，能祈請 真神真佛大上帝及真如十維十方諸佛神使仙聖先知觀照護祐，保固身心我靈及祈福消災作用。
經文簡譯詳見＜無極神佛社宗旨＞般如揭諦心經篇
真如道體緣時空，清靈濁魄妙氣生。宇宙玄開十維再，萬靈萬物有未來。
玄道混元三極天，無極太極生凡極。三位一體佛三身，法身果身應化身。
真佛法身是永生！天佛果身是長生，凡佛應身是壽生，生生不斷因緣生。
五大六諦十正道，夢禪四我智識行。西去東來證佛法，緣起緣空緣取空。
靈識靈覺無上覺，如去如來般如真。九渡兆行登無極，靈海無空圜時光。
物心唯靈九智識，聖靈聖如聖佛識十二！
彌陀真佛！耶華真佛!! 元始真佛!!! 阿拉真佛!!!! 無生真佛!!!!(讚嘆！)
神主真佛！真神真佛!! 惟修如梵!!! 無極如佛！大愛大無畏。
至信真佛！得往生西天，不緣迴退轉，一生補覺！
洗歸神佛！修二世因果，行人道轉世，祈證佛果！
揭諦揭諦，無極揭諦，法印揭諦；諸法緣起，諸行緣取，無極緣起，自然無為，大愛無畏，永生不滅！
妙哉！善哉！聖哉！無極無上緣無量，般如大士願真言∼
嗡叭咇，嗡捩！神佛大愛，救渡人靈。嗡叭嗶，嗡捩！阿門榮拉！如佛仁和，觀音觀照，保固我靈。
【卯劫多羅觀音】奉天命著經正緣十方∼
(B)《觀音真般若波羅密多心經》(280字修正版)是由人心觀照實證佛果緣空，我淨常樂之真言心法∼乃祈證中階准太佛的實修心法！
＊日常真心誦念此經功德，能消除自身煩苦；並能祈請十維十方 諸佛神使仙聖先知大慈大悲，大愛觀照，救苦救難！
經文簡譯見般若心經∼正解原始佛法篇
觀世音自在！行深般若波羅密多時，照見六應皆空，度一切苦厄！
舍利子！色不離空，空不離色，色即是空，空即是色；覺想受識行，亦復如是。
捨利佛是諸法緣空相，不垢不淨，不生不滅，不增不減，不住不空！
是故空中無色，無覺想受識行；無眼耳鼻舌身憶，無色聲氣味觸法；無眼界，乃至無意識界。
無不智，亦無無明盡，乃至無生死，亦無生死盡。無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。
菩薩羅漢！依般若波羅密多故，心無掛礙，無掛礙故無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟臬槃。
三極仙佛！依般如般若密多故，得阿諾多羅山昴山菩提！(讚嘆！)
故知般如般若密多，是大神咒！是大佛咒！是大明咒！是大慈悲咒！是無上大咒！能除一切苦，真實不虛。
再說般若波羅密多咒，即說咒曰∼揭諦揭諦，波羅法揭諦，波羅士揭諦，菩提娑婆和。嗡嗎呢，叭咩吽！
【卯劫多羅觀音】奉天命著經正緣十方∼
(C)《觀音般若波羅密多心經》(260字原舊版)正是釋迦佛在世時，唯一實修體證自覺初階羅漢佛之心法！
本經乃阿含經總結，是貫通南北傳大小乘原始佛教的阿羅漢進升初階佛果之修行體證心法∼
觀自在菩薩！行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄！
舍利子！色不異空，空不異色，色即是空，空即是色；受想行識，亦復如是。
舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減！
是故空中無色，無受想行識；無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法；無眼界，乃至無意識界。
無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。
菩提薩埵！依般若波羅密多故，心無罣礙，無罣礙故無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。
三世諸佛！依般若波羅密多故，得阿耨多羅三藐三菩提！
故知般若波羅蜜多，是大神咒！是大明咒！是無上咒！是無等等咒！能除一切苦，真實不虛。
故說般若波羅密多咒，即說咒曰∼揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
【唐朝玄奘法師譯本】人間比丘和尚傳誦十方∼
▲佛教根本大法十二因緣中的無始無明是指吾人對生命心識的緣起與輪迴無知不明，如果能開悟上列心經，將可打破無明，
了解宇宙真理的運作，身心靈識的輪迴及生前死後我是誰的面目真相。
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★《般如無極揭諦心經》依經文次序簡譯直解∼
真如道體指太極宇宙混沌未開生之前，原是真實本無虛空的真如無極限道體，真如指真實如初，永恆不變。然約在 140億年前
，神主聖佛大上帝的大願力緣起運作下，創造了現今萬有的時空本宇宙太極大空泡。初始，虛空清濁妙氣各自緣生，清者稱靈，
無形的神智；濁者名魄，奇妙的晶體。一時間，混元玄開大爆脹，時空交織，宇宙十維十大再化現。至高至大的無極道體，緣生
太極時空本宇宙，再化生凡極星球地人間，無極太極凡極三極天各自界成。此時， 神主聖佛大上帝，緣化清靈，一化三，三生
萬靈；神願濁魄，魄生萬物，萬靈萬物，開始演化將來。
槃居無極天真如佛界的靈識如佛，都有一體三身，法身果身應化身，自在梭行三極天。常樂無極的如佛法智身是永生不滅，處在
太極法界的稱太佛，其果身佛少佛等是長生極滅。而凡極人間的是應化身，無論應生人世肉身，或幻化無數替身，都有時間生命
壽限。然眾人心識卻能生生不休止，一再輪迴投胎人類，此全是起於十四因緣輪迴法的不智∼無明∼乃至有,死等心識輪迴規律。
再說宇宙萬物及人體生命現象是由五大要素地火風?水，水入五行<木火土金水>相生剋組成；佛教稱人體由四大地水火風組成？
實缺一味生命現象要素。更重要的身心靈則由<物觸想思受識行>七應蘊身，人靈共生，內外應生心意識行為能力，如再依苦,集乃
至樂等六聖諦觀與身受心法四念住處，及正命正見∼乃至正智等十正道觀等，以及觀音佛禪修行(見禪觀福音頁面)，就可解脫生死
輪迴，證登七地羅漢仙(忍辱仙)或八地羅漢佛(釋迦佛在世果位)而成仙佛。
又當吾人修持夢禪觀行時，可自見証到身心靈中有人我(非我)自我靈我(本我)與真我(無心我)等四我存在；且靈識運作中有過去
現在未來三個心及十二智行可察知我人之心識運作我執我見我捨心我行過程，此乃緣性緣心緣力之作用故。然而，無論是信修去
生西方極樂天國，或是來生東方凡極人間輪迴，十維十方仙佛都見證成佛之法，緣起與緣空只是太極宇宙十法界的凡人意識真相！
緣起性是破空力，而緣空力則是寂滅力，此二股力量生滅不息，缺一不可，獨一不行。空相依附在緣起之中，緣取產生緣空，
陰陽相續，物極必反，自然循環於太極十方法界，凡極萬有物世間，此都是真如道體的緣性緣力變現。其中＜緣起性＞才是修行
之門鑰，也是通往永生成佛的覺道正門。當然，必須同時以自我意識主宰修行，喚起靈識與靈覺妙智的無上覺醒，印證般如大法
真理，成就真如佛果後，才能真正自在自如地來去無極真如彼岸，面見 神主聖佛大上帝，獲得永生不滅的真體。修行人只要按
照緣施∼般若乃至般如等九渡波羅密法船到彼岸，起修六聖諦觀,四念住處與十正道和十四因緣生法及六教聖典中的真智慧，信順
神佛大上帝天啟，依兆頭奉行兆萬行，如法實修，渡人渡己，必登無極。待班師回無極真如永生土，就可見証到靈海無空圜時光
的無極真如聖淨土，體證真常臬槃，未來一直來，當下即未來的常樂我淨之緣滿極樂，永恆真如實境。
更重要的是修習覺知物心唯靈天律，我們可自見証到人與靈共生(天地人三道輪迴)，最多共有九個智識，即眼耳鼻舌身等五根識
，和第六物心識第七末那識第八阿賴耶識及第九阿門智識(自如真藏)。更上識為神主聖佛大上帝的三位一體神識，即第10聖靈識
第12聖如識與第11聖佛識，此乃至高無上的大神十二聖識，是人靈無法靠修行而達成的真識，且是 神佛大上帝不能降生當人之
理由，也是目前世界各教宗派所不知 大上帝之處，更是上帝佛法，人道佛學的大士道信行重心。
彌陀聖佛！耶華聖佛 !! 元始聖佛 !!! 阿拉聖佛 !!!! 無生聖佛 !!!! 惟修如梵 !!!! 神主聖佛!!!!此七聖佛名號是依世界六大宗教成立
年代先後排序，是至大等同，自在永恆，宇宙唯一，人間共有的真神真佛 無極神主聖靈聖如聖佛真上帝大上帝之不同稱號！
至信大上帝七聖號為同體無上，且唯一在位上帝之信仰者，將榮獲 神佛大上帝共有的七倍完全威神力，加持護祐，救渡救贖！
同理，至信耶穌基督即是觀世音再世，即正法明如來，即阿肯那頓，即俱留孫佛，也是昴燈寶佛又是卯劫觀音之信眾，將同時獲
得耶穌觀音七倍完全神佛威德力，加持護祐，救贖救難！(耶穌是神佛大上帝所生，大上帝又是永恆自在，故耶穌說祂不是上帝) 👈
神主聖佛＜阿彌陀＞旨示！緣起絕對不是佛僧龍樹發明的緣起性空或無自性空等誤說；釋迦佛也說性空學中論非真中道，這都
是兩千年來的錯知誤傳，釋迦佛在世講阿含經僅現觀相空，不曾說過性空。後來，彌勒講說唯識論時也評龍樹中論是不了義法！
緣起不一定會緣滅，若後次機緣不生，則先前機緣就不滅，會緣滅是因為該緣起力量不夠強大，而被其他後起緣力取代，才導致
空滅。空相只是兩緣起交替中所產生的無常現相，並非究竟。如果您的緣起力有像 阿彌陀佛的願力那樣的無上無極限無量大，
此緣起願力就不會被其他機緣取代而致空滅，這就是神佛大上帝 阿彌陀佛的創世願力無上緣極法門！也是本人無極孤九為何敢
受命，帶頭承背世人的今前世罪業惡障之因，這是緣起大愛大無畏的行現。我希望有更多的學友智士教友加入<背罪除障安世團>
，大家一起來背罪當救世主 耶穌基督！當馬賀迪！當彌勒 (Maitreya)！一起來當大悲大無畏的救世佛 觀世音！
如果你我世人都願意承背他人的罪業惡障，到那時人間即現天堂，人人都是大愛大無畏的救世神使大如來佛了！
至信 神主聖佛大上帝！依願力得救，往生西方極樂天國，直登七地四果羅漢仙不輪迴退轉，且一生補修正覺，直到祈覺證佛！
或受洗歸依真如神佛！修悟大日梵天書，願行今世來世因緣果，祈願往升東太極福德仙天，再行人道轉世地球，祈神證果成佛！
揭諦揭諦，揭開真諦，揭開無極真如彼岸的真理，揭開般如大法印的真義；凡一切法緣起緣空，凡一切行緣取擇代，無上緣起
，無法緣取，自然無為，大愛無畏。修行證悟緣極中道的般如五法印無上真智慧，證果成佛，般師回真如道體，則永生不滅！
自然無為無極為，緣起大愛大無畏。希望大家的緣起願行，自在本然，無以因為，無以果為，大愛慈悲，大我無畏，臬槃緣極，
緣渡無極真如彼岸，永生不滅！
真玄妙！真完善！真神聖啊！觀世音佛讚歎，大眾務必修悟行無上無量緣極乘上帝佛法人道佛學，信願行般如救世願真言咒∼
嗡叭咇，嗡捩！七寶神佛大愛，救渡人靈；嗡叭嗶，嗡捩！阿門榮拉！十維十方如佛慈悲仁愛和平，觀音觀照，保固我靈！
▲般如無極揭諦心經，每一文字都隱藏了新佛法的主幹主軸，真理禪意及修行法要，且已修正補強佛教的三法印,四聖諦,四念處,
五蘊,六渡,七覺支,八正道,十二因緣,中道般若,三十七道品及唯識論等根本大法，並增添上帝佛法，甚深繁多，面授在此不多究。
＜觀無覺＞正緣十方
★神主聖佛旨示！信修悟願行<無上緣極乘>及<無極般如大法印>，且守戒修心，九渡兆行，渡人渡己，並加入<背罪除障安世團>
，悲心背罪，度化眾生，證果成佛者，即可永生彼岸，無極真如永生樂土！
(四)般如無極真法印∼法印乃指認證一切佛法是否為真法，能否完全印合＜聖靈聖如真佛真上帝大上帝＞之真如最高真理法則！
＜阿彌陀佛＞旨示！完全符合下列＜般如五法印＞精髓之一切法理就是真如道法，真如來法！
(1)諸法緣起 ， (2)諸行緣取 ， (3)無極緣起 ， (4)自然無為 ， (5)大愛無畏 ！(五法印深義另解 )
(1)諸法緣起：凡一切法緣起緣空。
(2)諸行緣取：凡一切行緣取無常。
(3)無極緣起：無上緣起，無法緣取。
(4)自然無為：自在本然，無以我為。
(5)大愛無畏：大愛慈悲，大我無畏；臬槃緣極，永生不滅！
＜註＞緣取無常是指太極的無常，也可指中極，中道緣極，擇善取中之意。
釋迦佛說：此有故彼有(指緣起)，此生故彼生(指緣生)，此無故彼無(指緣空)，此滅故彼滅(指緣滅)。
釋迦佛反對婆羅門教的因果不空論，提出因果無常，因緣果可扭轉因果業報，緣力決定因果業報。
<佛教四法印>(1)諸行無常 ， (2)諸法無我 ， (3)涅槃寂靜 ； (4)大乘佛教一實相印(分相空與不空兩派 )。
(五)本學會主要信奉無極神主七寶十維神佛，上有＜神主聖佛大上帝＞同祂三位一體聖靈聖如大神識乃宇宙人間唯一無上大教主！
派任在凡極人間創會執教的真理法王是孤九大士觀無覺(宗教心靈革新者)。本社的學友智士欲正式入會歸依受洗及祈賜<五法寶>
者共分四階段灌頂歸依，去除前今世等罪業，祈修<二世因果>，信願今世或來世速覺成仙佛，並引領無極神主七寶十維十方仙佛
住心加持護祐，引渡彼岸，永生極樂淨土！
＜卯門四歸依＞是指歸依神佛,歸依學會,歸依聖師,歸依法印等四階段甘露灌頂受洗入會歸依，詳見入會緣起歸依篇。
(六)規戒拜懺修心：上帝佛法，人道佛學∼＜孤九大士＞正緣十方
(1)因果無常，罪業可背！佛教法師常說∼萬法皆空，惟因果不空！？這是天大的錯誤啊！試問您找醫生看病，不就要大病化小，
小病化無嗎！實際上，修行意義就是修改因果，在果報未發生前，哪怕自種惡因，都可靠緣力來改善。例如抽菸吃檳榔等，在未
得癌症前，都可即時戒除歹習惡因，改變因果。即使果報出現得癌症，也許找對了醫生，可將大病化小化無，這就叫作醫生緣。
本門社為何主張緣力至上，勝過業力願力，因為眾因要靠緣力才能得果，無緣力助因，不會有結果。是故因果無常，罪業可背，
誦經懺悔只能消內障減心罪，背罪就是替您還外債除惡障。所以，相信因果可空可改變者，得救！固信因果不空者，只能等死等
果報，那麼修行何用呢？真是無明可悲啊！
(2)本社學會的神職智士共分五等級，位處第三級的灌頂聖師，其進階資格除了熟悟本門學會之經典律論辯證及六教經典外，必須
加入＜背罪除障安世團＞，且須歷經五∼九晚夜住公墓墳場，單獨誦經超渡鬼靈八小時的膽識歷練，才可頒授般如聖師資格。
孤九大士早在2008年12月間，拜請 無極五寶神佛觀照鑑證下，通過亥時至卯時，單獨超渡鬼靈的膽識考驗，取得聖師法王資格
，獲准執行學友智士之灌頂授洗入會任務，弘揚大愛大無畏精神！
(3)規戒拜懺修心∼學友智士日常祈神禮佛拜懺貪瞋癡九歹念等煩苦；受戒不酗賭，貪妄，邪妒，殺鬥(求生自救除外)等大惡習；
實修慈悲心，讓助心，忍諒心，敬孝心，平和心，大愛無畏等六恆心。妄語指虛假不真，惡意欺騙，使人受害之謊言。
(4)人心三害，貪妒鬥！貪者奢求多取不知足，妒者心恨不滿他人好，鬥者好鬥強奪動物性，此等都是邪惡野蠻的起源，危害人心
善良甚多，故此三害該戒除。
人生三陋，酗迷賭！乃是人生後天陋習。酗者過度嗜酒亂心性，迷者色迷邪淫或藥迷心智，賭者對賭運氣，造業生怨氣，故此
三陋該戒除。反之，適量健康飲酒，或合法不對賭運氣，且不危害家庭生計及和氣者就不算酗賭。
(5)＜苦厄九貪念＞貪妒惱，瞋鬥恨，痴疑傲！貪愛不得則妒，妒忌不滿則惱，惱忿不平成瞋；瞋怒不明則鬥，鬥爭不過則恨，
恨怨不智則痴；痴亂不知則疑，疑多不信自傲慢，傲高自大續貪取。
孤九云：此九惡念生自我貪著而煩苦，唯有拜懺禱告 神主七寶十維神佛可對治斷其一切苦厄！
<本社學會>採入世在家或住教院修行並進，食主清淡養生，少糖少油少鹽。不強迫吃素，吃素還是殺生，因為植物也有根本的求
生意識行為，例如∼植物的花果能傳宗接代，莖葉能主動向光生長，光合作用產能，枝藤可攀展延伸，盤根能吸水生長等生命體
現象。而含羞草,豬籠草及捕蠅草等更是能活動感受，並有吃食性，這些是人類所無感的簡單基本求生意識行為，且依基因科學
研究，動植物的演化是有其共同根源性。
再說，釋迦佛,觀音佛,彌勒與各個大士菩薩羅漢等印度修行者，當時也都是隨緣托缽，葷素不拘。次查全世界各國的佛教宗派，
不管是大小乘南北傳，僅有中國大乘佛教要求吃素。然查中國佛教早先也吃葷肉五百年後，始由梁武帝下詔強迫僧尼吃素，違者
王法問治，才開始吃素，其他全球各國佛教徒都是葷素同沾。依據天訊，梁武帝蕭衍是毀佛害佛的提婆達多轉世，執行他的吃素
修行成佛謬論，故梁朝在蕭衍餓死後八年，就被陳朝所滅。根據阿含經記載，釋迦佛堂弟提婆達多提議僧團吃素，被釋迦佛反對
，認為食物只是滋養身體修行，故只要求僧團不吃三不淨肉(見殺聞殺疑殺)，此外都可吃肉葷食。這表示吃素是養生，無關成佛
，標榜吃素是慈悲，功德蓋過吃肉的佛祖是大不敬，有犯謗佛之罪。吃素如能成佛，牛羊馬早就是佛了。
再查目前世界約有10%人吃素，假設全球人類都吃素，試想滿山遍野的牛羊馬，矮莖植物及幼苗水草等，全被草食吃光光。森林
雨林遭砍伐耕種淺根農糧，供人吃食，造成土石泥流，地球欠綠缺氧，生物死光光，只剩厭氧菌，那才是大殺生，大罪過呀！
神佛大上帝創造萬物，提供大自然的食物鏈，生態保持平衡，食主清淡養生，保固地球才是王道。故本門社學友智士在餐食動
植物時，只要求見殺聞殺現殺不吃(求生自救除外)，並虔誠默念<感恩安息真言>，即可除業障修善悲心。何況學友智士真心至信
無極神主七寶十維十方諸佛，得帶業隨願往生西天，不再輪迴人間，一生修悟行直到補覺佛果；或得隨願往升東太極仙天，緣循
人道轉世，再世為人，修覺成仙佛。
善哉！善哉！祈願 無極神主七寶十維十方仙佛大愛！保祐眾生福樂，宗教同和，人間極樂。阿彌陀佛！
＊本師建議∼佛教徒，如果您不想執行提婆達多吃素命令，只要每週吃一餐葷肉，就不違背釋迦佛教令！＜孤九大士＞正緣十方
(七)<入會修行>現在正積極尋找大道場，有意灌頂歸依受洗，當創會長老者，可隨時來找我，並為本網站多作宣傳，功德無量。
總之，順天意，才能死後升天，用理智，不要誤信人言。要信受一個宗教前應認真考慮不依人，該宗教的信仰主神佛是否最大？
教義理念是否宏遠有將來性？是否有正確的修行方法？是否有最新天意加持？是否有真預言背書？是否有天地定數認證？
傳教創師及傳人是否正派不偽？不要只考慮該宗教團員對我很好很友善，那都只是一時的人為感覺，等到30∼50年後該宗教派就
滅了，曇花一現，那不是白信白浪費此生了嗎？(唐朝高僧玄奘大師所創的法相宗，不也是傳沒幾代就滅了嗎！)
目前宗教界出現假觀音,偽基督,假彌勒,敵基督！神佛大上帝及天上本尊正盯著！回頭是岸，歸依上帝佛法，才不會下放無底地獄！
宗教要有神佛上意加持護航，才能駛得萬年船。現在台灣的新興教派很多，依法律規定，三十幾人就可申請創設一個新宗教團體👈
，本師只是在等待上天所指定的人數到齊，就依法申請開教。如果您有意真心信仰，要歸依受洗，參與創會，可以來找我。
＜孤九大士＞正緣十方
★<特註> 神主聖佛大上帝！大神真佛的聖號全名尊稱為＜無極神主聖靈聖如聖佛真上帝大上帝＞!!!!!!!((讚嘆！七拜))
考據世界六大宗教經典，對於＜神佛大上帝＞之信仰記載，以及本人所見證與感知的天訊下傳如下∼
在物心唯靈天律中，人與靈共生輪迴合體最多僅有九個智識。更高上識則屬 神主聖佛大上帝的三位一體神識，即第10聖靈識與
第11聖佛識及第12聖如識！此大神識乃至高無上的十二聖識，是人靈無法靠修行而達成的真識，且是 神佛大上帝不能降生當人
之理由，也是目前世界各大教宗派系所不知之處，更是上帝佛法，人道佛學的大士道真理信行重心。
神佛大上帝如何運用祂的十二神識開天闢地，創世造物，日後在講習會上將會公開宇宙起源，在此不究。
大上帝∼自古傳說的共通點都是在宇宙渾沌未開之前，超越時空宇宙之外，最古早最元始的最大至尊自在永恆的大神佛！
祂能開天闢地，創世造物，能生造人靈萬物，就連外星人都要敬拜的造物真主。祂是永恆自在，為天地大主宰。祂是全能全知的
真神真佛，且是唯一至聖至高無上的神佛大上帝。本門社統尊稱為神主聖佛大上帝，乃是無極聖靈聖如聖佛的法智身！
<正如>在佛教稱西方教主大佛王 阿彌陀佛(彌陀聖佛)！在猶太教天主基督教稱神上帝 神耶和華(耶華聖佛) !! 在中國道教稱元始
天尊盤古(元始聖佛)!!!在回教則稱 真主阿拉(阿拉聖佛)!!!!在印度教稱 惟修如梵(Vishnu-Brahma聖佛)!!!!在明清新教稱 無生父母
(無生聖佛)!!!!在於本門社學會則總尊稱為 無極真如神主聖佛!!!!(上述聖名尊號是依各大教創教年代，先後排列定序讚嘆！)
以上全是對 神佛大上帝的尊稱，乃世界各大宗教各民族在不同發音稱號下，共同讚頌，相同起源的超時空宇宙外無極天，唯一
大主宰造物創世主，也是關愛萬靈萬物的至聖至高最元始神佛大上帝！
<再如>你我的名字各有華語閩客語英日語等不同發音，但實際上都指同樣一個你我。而華語的太陽，台語叫日頭，英語是SUN，
日語則稱日輪等同理。是故道德經說，道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始。神佛大上帝原本就是無名無號，是
人們稱頌給祂聖名尊號。況且，根據天文科學家推算，現今宇宙的誕生，約近於140億年前的開天闢地大爆炸，且自始至今就只有
一次大爆炸，故可知各大教敬奉的創世造物主 神佛大上帝就只有一位，不是七位。
我們應該打開心胸接受不同尊號下，共同的無極超時空宇宙外大本體，唯一的造物大主宰＜神主聖佛大上帝＞！
其實大上帝就是大家的唯一上帝，是我們人類在各宗教各民族不同發音稱號下，自我為是的錯誤區隔窄化了神佛大上帝的大愛！
是故宗教同和，人間極樂，人間遍現天堂，這才是神主聖佛大上帝的旨意！
<實如> 彌陀聖佛！耶華聖佛!!元始聖佛!!!阿拉聖佛!!!!無生聖佛!!!!惟修如梵!!!!神主聖佛!!!!此七聖佛名號是依世界六大宗教成立
年代先後排序，是至大等同，自在永恆，宇宙唯一，人間共有的真神真佛 無極神主聖靈聖如聖佛真上帝大上帝之不同稱號！
至信大上帝七聖名號為同體無上，且唯一在位上帝信仰者，將榮獲 神佛大上帝共有的七倍完全威神力，加持護祐，救渡救贖！
同理，至信耶穌基督即是觀世音再世，即正法明如來，即阿肯那頓，即拘留孫佛，也是卯劫觀音又是昴燈寶佛之信眾，將同時獲
得耶穌觀音七倍完全神佛威德力，加持護祐，救贖救難！(耶穌是神佛大上帝所生，大上帝又是永恆自在，故耶穌說祂不是上帝) 👈
<附註>目前全世界共有耶教基督徒19億人，回教徒14億人，印度教徒12億人，佛教徒7億人，可見以人為大，重自力修行的佛教徒
是少數，畢竟人力不可能勝天，這才是現實的天律正道，道法自然，自然就是 神佛大上帝的創世造物大智慧。
依 神主聖佛大上帝旨示！其實在天界神佛都是大愛的，且為各教共信共拜，不同的是凡間各教派之修行理念與教條，及信眾的
信仰偏好差異，才偶有宗教間對立行為，故本門社學會主張宗教同和，人間極樂乎！
★神佛大上帝旨示！目前地球宗教亂相， 祂都知道，唯有上帝佛法，人道佛學，大士道法門，才能逐世解決宗教紛爭，並天定
在大寶瓶座的將來 2000年內整合世界各大宗教，消除宗教歧見。宗教才能同和，人間屆時極樂。
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